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　　最近，視頻博主“李子柒”成為許多網(wǎng)友討論的對象，而話題的焦點(diǎn)是：

　　李子柒算不算文化輸出?

　　她是一位視頻博主，微博粉絲量超2000萬。與如今許多拍攝生活故事、搞笑片段等視頻博主不同的是，李子柒所拍攝的是“中國田園生活”。

　　文房四寶、手工醬油、馬奶酒、自制面包窯……她都能親手一點(diǎn)一點(diǎn)做出來?？梢哉f，只有網(wǎng)友想不到的，沒有李子柒做不到的。

　　【文化走出去，期待更多“李子柒”】

　　瀏覽李子柒微博的主頁，不難發(fā)現(xiàn)這位擁有兩千萬粉絲的大v與眾不同之處。在她更新頻率不算高的視頻中，能夠看到黃豆如何變成醬油、純手工造紙等等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，也能讀到蘊(yùn)藏于田園生活背后的脈脈溫情，這些滿足了現(xiàn)代都市人對于田園牧歌的向往，也打開了西方世界欣賞中國文化的一個(gè)窗口。由此而言，李子柒的走紅不難理解。但能不能把這種走紅視作文化輸出，以及中國需不需要這樣的輸出，在網(wǎng)上言人人殊。有人認(rèn)為李子柒的視頻不真實(shí)，拔高了現(xiàn)實(shí)生活;也有人認(rèn)為鄉(xiāng)土社會代表不了中國全貌，會帶來誤解;還有人質(zhì)疑其包裝炒作的成分，擔(dān)當(dāng)不起“文化輸出”的重任。

　　必須承認(rèn)的是，作為內(nèi)容行業(yè)的從業(yè)者，李子柒已經(jīng)用粉絲和流量證明了自己的成功，但究竟是不是要搶占“文化輸出”的名頭，目前來看，更多是公眾討論中賦予的意涵。每一個(gè)新媒體產(chǎn)品都有自身的定位，喜歡與否都是雙向選擇，只要符合法律要求和道德規(guī)范，他人無需苛責(zé)。實(shí)際上，在互聯(lián)網(wǎng)連接世界、中國影視作品不斷走出去的今天，某個(gè)博主的視頻走紅也存在著必然因素。網(wǎng)友的爭議，表面上是探討文化輸出，但更多折射出對待傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的不同態(tài)度：在今天這樣一個(gè)商業(yè)社會，“采菊東籬下，悠然見南山”的田園牧歌是否還有時(shí)代價(jià)值?面對互聯(lián)網(wǎng)包裝和營銷手段，傳統(tǒng)文化如何自洽地走向未來、走向世界?

　　沿著這個(gè)視角望去，那么在李子柒鏡頭下，傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡，古法制作的蘇式鮮肉月餅、桂花酒，這些流傳于上千年歷史之中的技藝，浸潤著歲月的打磨和一代代人的匠心。傳承好這些、推動它們走出去，不僅必須，而且重要。李子柒視頻中所呈現(xiàn)的田園生活，雖然距離當(dāng)下普通人的生活比較遙遠(yuǎn)，但從中依然能看到中國傳統(tǒng)“清雋”的審美取向和“出世”價(jià)值追求，讀懂這些內(nèi)涵，方能更好理解中國人的精神世界。

　　當(dāng)然，那些試圖讓一個(gè)視頻博主來承擔(dān)“文化輸出”重任的聲音，聽起來不僅有點(diǎn)苛責(zé)，也不現(xiàn)實(shí)。中華文化是一條澎湃向前的大河，不同的河段都有著豐富內(nèi)涵和不同面向，既有五千年文明累積出的肥沃土壤，也有現(xiàn)代化發(fā)展帶來的日新月異變化。把這樣一個(gè)博大精深而復(fù)雜多樣的中國故事講好，并不容易，需要尊重傳播規(guī)律、用符合現(xiàn)代人接受的方式進(jìn)行。客觀來說，當(dāng)前我國在國際傳播能力上還存在一些短板，文化走出去的方式還相對單一。迫切需要發(fā)揮多種力量，實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)開花、多路進(jìn)發(fā)，也迫切需要更多打動人心的優(yōu)質(zhì)作品，讓傳統(tǒng)文化借助新興傳播手段煥發(fā)光彩、贏得世界掌聲。

　　從這個(gè)角度來看，與其提出過分苛刻的要求，不如學(xué)習(xí)借鑒其優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn);爭議是否是文化輸出，不如扎扎實(shí)實(shí)做好文化創(chuàng)新和推廣的工作。每一個(gè)文化作品的成功都不是輕輕松松的，都凝結(jié)著精益求精的探索、持之以恒的努力。堅(jiān)定文化走出去的大方向，秉持工匠精神來謀劃創(chuàng)新，這是我們最應(yīng)該做的。

　　這正是：采菊煮豆話桑麻，田園風(fēng)光有人夸。文化創(chuàng)新手段多，輸出不妨多開花。 (人民日報(bào)評論 桂從路)

　　【不要亂扣“落后”的帽子!文化交流應(yīng)更自信】

　　其實(shí)，從李子柒的視頻看，其內(nèi)容以傳統(tǒng)農(nóng)耕文明中的美食文化為主，制作精良，整體上營造了一種田園牧歌式的理想化農(nóng)村生活，風(fēng)格輕松唯美。無論是美食，還是田園生活，都是現(xiàn)代人所喜愛、所向往的，是全世界都能聽懂的語言，這可能是其在外網(wǎng)走紅的原因。從國外網(wǎng)友點(diǎn)評看，基本也都是以正面肯定為主，屬于個(gè)人化、“粉絲化”的輕松互動，看不到多少“文化輸出”的嚴(yán)肅感覺。

　　傳統(tǒng)農(nóng)耕文明算是中國的“落后”一面嗎?顯然不是。對于現(xiàn)代工業(yè)社會來說，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明在生產(chǎn)技術(shù)上是落后的，但其蘊(yùn)涵的文化價(jià)值卻是永恒的，它對生命、自然的尊重值得現(xiàn)代人繼承和發(fā)揚(yáng)，它緩慢悠長的生活方式對現(xiàn)代人也有一種減壓和啟發(fā)的效果。我們要看到，越是民族的越是世界的，在對農(nóng)耕文明價(jià)值的認(rèn)識上，中外并無不同。對于中國的農(nóng)耕文明，我們應(yīng)抱有溫情的善意，對于視頻博主用唯美方式展示中國的農(nóng)耕文明，我們也應(yīng)多一些寬容和自信。

　　此外，對視頻博主在外網(wǎng)個(gè)人化、商業(yè)化、網(wǎng)紅化的展示方式，也不必以“文化輸出”之類宏大主題的模式標(biāo)準(zhǔn)去套。中國改革開放已經(jīng)走過了40多年，中國的對外交流方式越來越豐富多樣，民間、個(gè)人、商業(yè)交流扮演的角色越來越重要。對于后者，應(yīng)給予更多的包容，讓講述中國故事的作者有更多自由創(chuàng)作的空間。事實(shí)上，主題先行、單方灌輸?shù)奈幕敵鐾招跷?，以個(gè)人視角放軟身段、“潤物細(xì)無聲”的交流方式更為有效，在這方面視頻博主等社交媒體方式有著天然的優(yōu)勢。對于能夠“走出去”的正能量中國博主，我們應(yīng)帶著自信樂觀其成，這恐怕才是“強(qiáng)起來”的中國應(yīng)有的格局和氣度。（半月談新媒體 王新亞）

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　　來源：人民日報(bào)評論微信公眾號、半月談微信公眾號（略有刪節(jié)）