作者:儲新宇、崔文龍(教育部習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出,“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命”。當(dāng)前,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期,習(xí)近平總書記以高遠(yuǎn)的歷史站位、寬廣的世界視野、深邃的戰(zhàn)略眼光,鮮明提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一重大時代命題,充分展現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人高度的文化自覺和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。在對宣傳思想文化工作作出的重要指示中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“圍繞在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命,堅定文化自信,秉持開放包容,堅持守正創(chuàng)新”。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化偉大實踐中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在必然要求,也是歷史前進(jìn)和時代發(fā)展賦予的重大任務(wù)。
1 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須立足“兩個結(jié)合”
堅守好馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈,是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要內(nèi)容,推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須深刻把握魂脈和根脈,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
毫不動搖堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。馬克思主義是立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,為人們認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)的立場觀點方法。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的成就,完成了中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),最為根本的原因就在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論,并結(jié)合新的實際不斷進(jìn)行創(chuàng)新。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記明確提出要更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”。黨的二十大報告指出,我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實,一切從實際出發(fā),著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題,不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,作出符合中國實際和時代要求的正確回答,得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,形成與時俱進(jìn)的理論成果,更好指導(dǎo)中國實踐。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須毫不動搖堅持以馬克思主義為指導(dǎo),運用馬克思主義基本原理去認(rèn)識、分析中國不斷運動、發(fā)展、變化的客觀實踐,去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里,總結(jié)出新的客觀規(guī)律,提煉出新的理論成果,并重新回到實踐中不斷深化和發(fā)展。
堅定不移推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族世世代代勞動與智慧的結(jié)晶,是維系中華民族生生不息的精神紐帶。百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特的價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。唯物辯證、實事求是、人類解放等馬克思主義的根本觀點與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在宇宙觀、實踐觀、價值觀等方面高度契合,使得兩者的結(jié)合必然會產(chǎn)生“深刻的化學(xué)反應(yīng)”,造就有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須堅定不移推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持古為今用、推陳出新,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念與馬克思主義的基本理論融會貫通,讓馬克思主義深深扎根于中華文明沃土之中。
“兩個結(jié)合”的重大論斷,科學(xué)總結(jié)了黨一百多年來推進(jìn)理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗,深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理,既各有側(cè)重,又相互聯(lián)系,是一個有機(jī)整體。“第一個結(jié)合”突出的是中國實踐問題的解決,而“第二個結(jié)合”強(qiáng)調(diào)理論與文化形態(tài)的融通,更多觀照鞏固中華文化的主體性。雖然“兩個結(jié)合”在結(jié)合的對象、內(nèi)容、方式上有所側(cè)重和區(qū)別,但在堅持和發(fā)展馬克思主義這一共同目標(biāo)上是一致的。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的題中應(yīng)有之義,既需要從中國具體實際中總結(jié)凝練出鮮活的理論,更需要從博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分。這就需要我們必須把“兩個結(jié)合”作為一個整體來看待,辯證把握統(tǒng)籌推進(jìn),只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
2 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須扎根中國式現(xiàn)代化偉大實踐
習(xí)近平總書記指出,中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動中華文明重?zé)s光。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須以實踐為導(dǎo)向,適應(yīng)時代發(fā)展需求,把握時代發(fā)展脈搏,創(chuàng)造性地回答時代和實踐提出的問題。
一是要緊緊依靠中國式現(xiàn)代化實踐。實踐是認(rèn)識的源泉。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民創(chuàng)造歷史的偉大過程,也是一個不斷實踐、不斷認(rèn)識的過程。中國式現(xiàn)代化的火熱實踐為中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展提供了最為廣闊的舞臺。習(xí)近平總書記指出:“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須立足中國實踐,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗,把中國經(jīng)驗提升為中國理論。人民群眾是中國式現(xiàn)代化實踐的主體,是中華民族現(xiàn)代文明的創(chuàng)造者,是推動社會發(fā)展的決定性力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神,集中人民群眾的實踐智慧,回應(yīng)人民群眾對美好生活的期待和訴求。
二是要全面服務(wù)中國式現(xiàn)代化實踐。習(xí)近平總書記深刻指出,“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必然要求,是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容”。這一重要論述深刻闡明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的價值訴求。中國式現(xiàn)代化以促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本價值目標(biāo),強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。歷史充分證明,世界上任何國家和民族的崛起,都是以文化的創(chuàng)新和文明的進(jìn)步為先導(dǎo)的。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,能夠增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),有助于提升國際社會對中國發(fā)展道路的認(rèn)同和理解,讓中國的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化建設(shè)是前所未有的嶄新事業(yè),還有許多未知領(lǐng)域需要在實踐中大膽探索。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,能夠引導(dǎo)廣大人民群眾科學(xué)地認(rèn)識世界、辯證地思考問題,激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神活力。蘊(yùn)含其中的先進(jìn)思想文化為人民群眾所掌握,就會轉(zhuǎn)化為改造社會的強(qiáng)大物質(zhì)力量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須緊緊圍繞全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興這一使命任務(wù),使我們在物質(zhì)富足的同時實現(xiàn)精神富有,讓全體人民始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進(jìn)取的主動精神、健康向上的價值追求,夯實中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的精神支撐與文化基礎(chǔ)。
3 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須深化文明交流互鑒
文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。習(xí)近平總書記深刻指出,“中華文明的博大氣象,就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷”。五千多年來,中華文明在保持自身民族特色的同時,始終包容、借鑒、吸收各種不同文明,為自身的發(fā)展不斷注入源頭活水。包容性是中華文明的突出特性之一,開放包容是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅持的重要原則。
一是要積極借鑒吸收世界優(yōu)秀文明成果。“五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平”。人類文明沒有高低優(yōu)劣之分,因為平等交流而變得豐富多彩。只有博采眾長,積極借鑒吸收世界優(yōu)秀文明成果,中華民族現(xiàn)代文明才能保持蓬勃生機(jī)。當(dāng)前世界百年未有之大變局加速演進(jìn),世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇動力不足,外部環(huán)境的復(fù)雜性、嚴(yán)峻性、不確定性上升,文明沖突論、文明優(yōu)越論等沉渣泛起。習(xí)近平總書記指出,要“尊重世界文明多樣性,堅持文明平等、互鑒、對話、包容,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是對人類文明一切優(yōu)秀成果的吸收借鑒,是對西方零和博弈、唯我獨尊狹隘觀念的摒棄,必定會在與其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。
二是要堅定文化自信。人類文明的多樣性讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機(jī)盎然,讓“各美其美”的多彩文明在世界舞臺上能夠“美美與共”,使得不同文明的交流互鑒成為可能。不同文明對價值內(nèi)涵等有不同認(rèn)識,但各國人民對美好生活的向往是相通的,對和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的追求是共同的。講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等中華民族的文明特質(zhì)與世界文明體系的共同價值追求相貫通。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,創(chuàng)造人類文明新形態(tài),代表著人類文明進(jìn)步的方向。習(xí)近平總書記指出:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”一個民族只有對本民族的文化傳統(tǒng)、文化理念和價值體系充滿信心,對民族文化的創(chuàng)新活力、創(chuàng)造潛力和發(fā)展韌性充滿信心,才能自覺堅守民族文化立場,堅持民族文化傳統(tǒng),賡續(xù)民族文化血脈。在新的歷史起點上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,就要始終堅定文化自信,有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承弘揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期奮斗中形成的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,全面展現(xiàn)中國精神、中國價值、中國力量。
三是要主動走向世界。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,文化激蕩表現(xiàn)出新的態(tài)勢。在復(fù)雜的國際背景下,我們必須深化文明交流互鑒,推動中華文化更好走向世界。講故事是國際傳播的最佳方式,新時代的中國,正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐,創(chuàng)造著一個又一個人間奇跡。這種前無古人的偉大實踐,給講好新時代中國故事提供了豐厚素材和廣闊空間。我們要依托中國發(fā)展的生動實踐,立足五千多年中華文明,提煉具有當(dāng)代價值、世界意義的精神標(biāo)識,構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,推動全方位、多領(lǐng)域、深層次的文化“走出去”,通過廣泛的文化交流合作、文化對外傳播、文化貿(mào)易投資,講好中國故事,傳播好中國聲音,進(jìn)一步提高國家文化軟實力,增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,展示真實、立體、全面的中國,為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。
《光明日報》(2024年02月06日 06版)
原標(biāo)題:建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的三個重要維度
責(zé)任編輯:周玉敏新海南手機(jī)客戶端
用微信掃一掃南海網(wǎng)手機(jī)客戶端
用微信掃一掃南海網(wǎng)微信公眾號
用微信掃一掃南海網(wǎng)微博
用微博掃一掃特論
進(jìn)入欄目