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梅國(guó)云《字·相》和《我知道靈魂的來去》

兩部新書座談會(huì)在北京舉行

　　歲末年初，由作家出版社、海南出版社聯(lián)合主辦的梅國(guó)云《字·相》和《我知道靈魂的來去》兩部新書座談會(huì)在北京舉行。一場(chǎng)隆重、別致的文學(xué)盛宴迎來眾多嘉賓的高度關(guān)注和熱烈討論，中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤，評(píng)論家、沈陽師范大學(xué)教授賀紹俊，著名學(xué)者余世存，詩人、出版人、小眾書房創(chuàng)始人彭明榜，海南出版社北京分社社長(zhǎng)彭明哲，全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央開明畫院副院長(zhǎng)、著名畫家舒勇，民主與建設(shè)出版社社長(zhǎng)、總編輯謝愛友，正在北大訪學(xué)的海南師范大學(xué)文學(xué)院副教授曹轉(zhuǎn)瑩，東方出版社、人民聯(lián)合書業(yè)(北京)有限公司總經(jīng)理姚戀，《字·相》責(zé)編宋辰辰，《我知道靈魂的來去》責(zé)編王楨吉以及兩部新書的作者海南省作家協(xié)會(huì)主席、天涯雜志社社長(zhǎng)梅國(guó)云出席座談會(huì)。作家出版社副總編輯顏慧主持座談會(huì)。

　　《字·相》和《我知道靈魂的來去》是梅國(guó)云最新出版的兩部新作，前者由作家出版社出版，后者由海南出版社和東方出版社合作出版。兩部作品凝聚了作者對(duì)人生和世相、當(dāng)下和未來的思考，充滿了作者對(duì)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮流的哲學(xué)探索。新書出版伊始，便得到學(xué)界的高度關(guān)注和讀者的熱烈反響。

　　中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤在座談會(huì)上講話

　　座談會(huì)上，李敬澤首先向兩本新書的出版表示祝賀。他指出，漢字作為一種方塊字，作為一個(gè)有著偉大傳統(tǒng)的文化，字與相之間的關(guān)系是一個(gè)文化中極具根性的問題。兩本新書的作者梅國(guó)云作為一位詩人、一位作家、一位特別想知道靈魂之來去的當(dāng)代人，他對(duì)中國(guó)文字的字與相之間的想象，對(duì)于字和相之間重新的復(fù)形，有著獨(dú)到的理解。他是我們這個(gè)時(shí)代在字與相之間建立了藝術(shù)關(guān)系的人，是一個(gè)詩人、作家所做出的獨(dú)特探索。李敬澤認(rèn)為，漢字的生命絕不僅是在辭典中，也在使用中，在我們一代一代人對(duì)于漢字的想象和再造的過程中;梅國(guó)云的每一幅作品既是對(duì)這個(gè)字的傳承，也是對(duì)這個(gè)字的一次再造。由字至相，由相而字，對(duì)字與相的深度認(rèn)知和重新建構(gòu)，在一定程度上就是一個(gè)靈魂來去的過程。這對(duì)于梅國(guó)云來說是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造過程，對(duì)于漢字文化來說，這又是一個(gè)時(shí)代漢字文化特定方向上的發(fā)展和特定方向上的豐富。因此，無論是《字·相》還是《我知道靈魂的來去》，梅國(guó)云的探索和創(chuàng)作，就具有了特別的意義。

　　舒勇認(rèn)為，作為文本藝術(shù)，梅國(guó)云的兩部新作直觀的感覺是非常漂亮，進(jìn)而令人產(chǎn)生聯(lián)想產(chǎn)生閱讀興趣。隨著時(shí)代的發(fā)展，文字象形的這一特征越來越式微，而我們卻沒有辦法在書法或者日常書寫的文字里追溯字的原本形象。梅國(guó)云以他的藝術(shù)創(chuàng)作，把文字的象形理念很直接地、很觀念地重新呈現(xiàn)在我們面前，這其實(shí)是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展，將它放在人工智能語境里，更會(huì)產(chǎn)生新的啟迪和現(xiàn)實(shí)意義。

　　賀紹俊認(rèn)為，《字·相》是一個(gè)很有意義的嘗試，這是文學(xué)思維方式拓寬空間的嘗試。梅國(guó)云將物象轉(zhuǎn)化為一種視覺意象，同時(shí)也將自己創(chuàng)造性的思維賦予其中，讓每一個(gè)閱讀者在閱讀文字內(nèi)涵的同時(shí)也得到了作者創(chuàng)造性思維的啟發(fā)。賀紹俊同時(shí)認(rèn)為，梅國(guó)云是在文字由具象向抽象不斷進(jìn)化的路上逆向而上，追溯到文字最初的具象化的形態(tài)，挖掘出文字本來所包含的圖像思維和視覺思維。由此，梅國(guó)云的這種嘗試就具有了當(dāng)代性，同時(shí)又具有了傳統(tǒng)性。作者的這種探索嘗試，讓我們的文學(xué)空間更加寬廣，更能適應(yīng)時(shí)代的變化。

　　余世存從漢字文化的歷史傳承拓展解讀了字相和世界的連接方式，解讀了梅國(guó)云詩歌的語言風(fēng)格和時(shí)代性。他說，《字·相》是按照一年24節(jié)氣的排列打開的，我們的文字不僅是表面上呈現(xiàn)的象，它其實(shí)藏了很多信息。中國(guó)人讀取了幾千年，當(dāng)代人也在不斷的讀取它，從它那里得到慰藉、得到安慰。梅國(guó)云能夠從漢字中找到我們與這個(gè)世界連接的特別有意思的方式，找到了文字的根，通過對(duì)這個(gè)根的解讀尋找到了與這個(gè)世界的關(guān)聯(lián)。

　　作為一位資深出版人，彭明哲更多的是從出版與讀者的角度解讀了梅國(guó)云的兩本新作。他認(rèn)為，《字·相》，既是一種實(shí)實(shí)在在的相，也是一種觀察一種思考，所以它是文學(xué)的一種表達(dá)。《字·相》的出現(xiàn)，不但給文學(xué)界帶來了影響，也給書法界、藝術(shù)界帶來了影響。梅國(guó)云的詩關(guān)注的是當(dāng)代，但著眼的卻是人類和宇宙的終極。我們是誰，從哪里來，要到哪里去，誰都在思考，但是用詩的形式而且用一部詩集來回答，可能還沒有過，這是這部詩集的獨(dú)到之處。作為一個(gè)為書和讀者搭橋的出版人，我愿意為這樣的理解和探索做點(diǎn)事。

　　同樣是資深出版人的彭明榜在讀過《字·相》和《我知道靈魂的來去》后非常感慨，他說，一個(gè)是形象，一個(gè)純粹是文字，從字相到詩文，從中看到了梅國(guó)云內(nèi)心的東西，看了他的心相。令我感動(dòng)的是，這兩部新作中我所讀到的成人的幽默和孩童的天真執(zhí)著，是作者的那顆年輕的心，甚至是一種復(fù)歸于赤子之心的童真。

　　謝愛友也從出版人的角度解讀了《字·相》和《我知道靈魂的來去》。他認(rèn)為，這兩部新作都體現(xiàn)了高度的融合和創(chuàng)新：文字和圖象的融合、文化和美學(xué)的融合、藝術(shù)和哲學(xué)的融合、閱讀和理解的融合，這不僅使這兩部新作成為新潮流的領(lǐng)先之作，也成就了當(dāng)下出版界的一種全新的高度。

　　正在北大做訪問學(xué)者的曹轉(zhuǎn)瑩更多的是從學(xué)術(shù)的角度對(duì)《字·相》做了解讀。她提出了三個(gè)觀點(diǎn)，一是梅國(guó)云的“字相”經(jīng)歷了筆外意象、梅氏漫筆、字相藝術(shù)三個(gè)階段的梳理，是當(dāng)代藝術(shù)跨界的嘗試。二是 “字相”參與了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)美學(xué)探索的實(shí)踐，三是《字·相》是非常典型的當(dāng)代藝術(shù)形式，彰顯出中華傳統(tǒng)文化的延續(xù)或再創(chuàng)造的潛力，體現(xiàn)了東方精神或者是中國(guó)書寫。

　　姚戀說，歲末相聚于梅老師的作品座談會(huì)，我一直在想用什么一種詞語來表達(dá)，時(shí)間過得很快，元旦就要到了，如果在《字·相》里再找一幅作品，元旦的“旦”，轉(zhuǎn)眼就成了“舊”。所以，不管是詩也好，字相也好，梅國(guó)云都給我們帶來了很多生活的智慧，包括語言的詼諧和靈動(dòng)，給了我們很多的樂趣。

　　座談會(huì)上，《字·相》的責(zé)編宋辰辰、《我知道靈魂的來去》的責(zé)編王吉楨對(duì)兩部作品的編輯心得做了分享。

　　梅國(guó)云在座談會(huì)上介紹了兩部新作的一些創(chuàng)作體會(huì)。他說，我們的人文始祖發(fā)現(xiàn)漢字，是不可思議的事。依類象形，漢字把這世間無論是看得見還是看不見的，都能描繪出一種形態(tài)。把漢字領(lǐng)悟透，還有漫漫的長(zhǎng)路要走。他幽默地說，如果我的目標(biāo)是攀登珠穆朗瑪峰，現(xiàn)在只是走到了青藏高原的邊緣。兩本新書出版了，現(xiàn)在的我最想聽的是專家們的意見，最期待的是讀者的反響。

　　海南省作協(xié)主席、天涯雜志社社長(zhǎng)梅國(guó)云在座談會(huì)上介紹了他的兩部新作

　　據(jù)悉，梅國(guó)云是海南省作家協(xié)會(huì)主席、天涯雜志社社長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員，出版有長(zhǎng)篇小說《拐賣》《第39天》,詩集《窺一眼虛空的未知》，藝術(shù)作品集《筆外意象》《字相》等?！蹲?middot;相》是他從2011年開始，以道入文字筆墨藝術(shù)形式，以漢字字形為基礎(chǔ)，融合書法、繪畫、哲學(xué)等，解讀中國(guó)漢字意義和形體關(guān)系的哲學(xué)思考與理性探索。他是“字相藝術(shù)”的推動(dòng)者、引領(lǐng)者，《字·相》收錄作者相關(guān)作品兩百余幅。

　　《我知道靈魂的來去》 是梅國(guó)云一部深刻洞察當(dāng)代人內(nèi)心世界的詩集，全書收錄114首詩文與31幅精美畫作，全書關(guān)乎宇宙、生命與人類，試圖探尋存在與虛無、當(dāng)下與未來的終極奧秘。

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