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　　百年前的海上救助往事引發(fā)尋訪——

　　?？隍T樓里的福建會(huì)館

　　■ 白金杰 林安琪

　　海口騎樓老街的水巷口，曾有一座福建會(huì)館，由清末在瓊的福建籍商人共同創(chuàng)建，是他們聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼、洽談工商的重要場(chǎng)所。盡管目前這座會(huì)館已不復(fù)存在，相關(guān)文獻(xiàn)也十分有限，但來自福建的文獻(xiàn)資料《“瑞慶”木帆船西沙群島觸礁記——蔡景豐航舟蒙難紀(jì)實(shí)》（《東石港史研究資料》，1986）卻記錄了一段百年前的海上救助往事。這件往事不僅為我們尋找會(huì)館舊址、發(fā)掘會(huì)館故事提供了寶貴的線索，還為我們了解清末海南士紳的公益事業(yè)提供了特別的契機(jī)。

　　海上幸存遺佳話

　　2024年上半年，一位民俗研究專家拜托我們代為尋訪位于?？诘母＝〞?huì)館舊址，以及清末舉人“粘樸壘”的資料，以印證一段百年前的海上救助往事，其提供的資料記載如下：

　　公元一九一七年，元月初六，福建晉江漁民蔡景豐等八人從晉江龍江澳揚(yáng)帆南駛，準(zhǔn)備赴新加坡貿(mào)易，意外在西沙群島觸礁。幸被海南島漁民救起，就近安置于孤島，一個(gè)多月后才被送往榆林港，又用船送至文昌清瀾港，尋求瓊崖水上警察第二區(qū)署發(fā)給路照（準(zhǔn)許通行的證件）。二月二十日，區(qū)長(zhǎng)林善初發(fā)給蔡景豐等人路照，并派士兵帶路，將他們送至文昌縣。隔天，他們打聽到福建會(huì)館在海口，遂步行三日，行至?？冢瑢ぴL到福建會(huì)館的主人粘樸壘。粘樸壘將他們安置在附近的古廟，并與“邱厚生”商號(hào)老板一同為他們募捐川資，并聯(lián)系到“福安號(hào)”軍艦搭載他們出島。

　　順利返回福建后，故事還有后續(xù)。作為此次事件的親歷者，蔡景豐感恩不已，并將事件經(jīng)過翔實(shí)記錄在《“瑞慶”木帆船西沙群島觸礁記——蔡景豐航舟蒙難紀(jì)實(shí)》（以下簡(jiǎn)稱《紀(jì)實(shí)》）中，為后人保留了一份難得的獲救者視角文獻(xiàn)。粘舉人過世后，蔡景豐還供奉其遺像，并在相框上題署“深蒙再造大恩之粘璞亝先生”。如今，蔡氏后人還保存著當(dāng)年的路照、詩文及粘舉人的遺像。

　　這段百年前發(fā)生在海南和閩南之間的救助往事，至今讀來仍令人十分感動(dòng)。為了核實(shí)其中的信息，挖掘相關(guān)人物的史實(shí)，我們?nèi)涨安殚喠讼嚓P(guān)資料，實(shí)地尋訪?？隍T樓里的福建會(huì)館舊址。

　　走街串巷尋舊跡

　　從《紀(jì)實(shí)》中可以提煉出三個(gè)關(guān)鍵詞：福建會(huì)館、“邱厚生”商號(hào)老板及粘樸壘舉人。我們查閱資料后得知，這所福建會(huì)館由清末福建籍商人創(chuàng)建，地址在今?？隍T樓水巷口。“邱厚生”商號(hào)老板名叫邱景祥，也當(dāng)過福建會(huì)館的主持人。

　　我們的尋訪從?？隍T樓開始。經(jīng)水巷口，步入中山路，仍然可見“潮行”“廣行”“海口總商會(huì)”等牌匾，卻沒有見到福建會(huì)館、“邱厚生”商號(hào)的遺跡。?？谀涎篁T樓老街風(fēng)貌展示館正在維修，沒有對(duì)外開放。

　　直接尋訪福建會(huì)館舊址無果后，我們將目標(biāo)轉(zhuǎn)向《紀(jì)實(shí)》中提到的“古廟”。根據(jù)記載，這間古廟與福建會(huì)館應(yīng)該相去不遠(yuǎn)。從地圖上看，距離水巷口較近的古廟有三處，分別是天后宮、西天廟與冼太夫人紀(jì)念館。天后宮與冼太夫人紀(jì)念館都沒有與福建會(huì)館相關(guān)的線索。正當(dāng)我們以為此行將無功而返之時(shí)，卻意外地在最后一站——西天廟收獲了最大的驚喜。

　　西天廟在一段較為幽深的弄堂里，弄堂一側(cè)展板上有一幅《清朝?？谒欠秶鷪D》，該圖清晰地標(biāo)注了“福建會(huì)館”與“大廟”的定位。“大廟”是當(dāng)時(shí)人們對(duì)天后宮的俗稱，根據(jù)天后宮的方位繼續(xù)訪查，推測(cè)福建會(huì)館的舊址就在今?？谒锟谝粠?。

　　此外，我們還打聽到，“邱厚生”商號(hào)主人邱景祥的后人邱堅(jiān)漢如今仍住在海口市美蘭區(qū)新民東路（今東門市場(chǎng)內(nèi)），距離福建會(huì)館舊址不遠(yuǎn)，便約好下次再來拜訪。初次尋訪收獲很多，但我們對(duì)故事的關(guān)鍵人物粘樸壘還知之甚少。

　　鉆研故紙?jiān)L先賢

　　《紀(jì)實(shí)》中提到，粘樸壘是一位前清舉人，這是一條十分重要的線索。我們翻閱《民國(guó)瓊山縣志》后，發(fā)現(xiàn)了一位粘姓舉人：粘世玿，號(hào)璞齋，光緒十七年舉人。拜托我們尋訪的民俗研究專家又托人找到了《光緒辛卯科（十七）廣東鄉(xiāng)試同年齒錄》，其中有粘世玿“字碧珊，號(hào)璞齋”的明確記載。

　　那么，這位“粘璞齋”是否就是我們尋訪的“粘樸壘”呢？翻閱字典，我們發(fā)現(xiàn)，原來“亝”是“齋”的異體字，蔡景豐供奉的遺像上題署的“粘璞亝”就是粘璞齋。此前《東石港史研究資料》收入《紀(jì)實(shí)》史料時(shí)，誤將手寫體的“璞亝”錯(cuò)錄為“樸壘”。至此可以確定，璞齋是粘世玿的號(hào)，粘璞齋就是我們尋訪的“粘樸壘”。

　　根據(jù)同年齒錄（以年齡大小為序排列的同年錄）、宗譜及地方志，我們發(fā)現(xiàn)，粘世玿擔(dān)任過蘇泉書院最后一任山長(zhǎng)，還曾與曾對(duì)顏、林之椿、王國(guó)憲等人多次主持地方公益事務(wù)。《民國(guó)瓊山縣志》中就記錄了以下幾件事：主建育嬰堂，重修瓊山縣學(xué)、府城學(xué)宮，襄建醫(yī)院，發(fā)動(dòng)街坊商民并自捐巨資鋪砌東門石板路等。

　　粘世玿的生平事跡大體見于《民國(guó)瓊山縣志》。不過，粘世玿與邱景祥幫助福建漁民的往事，并未見于海南的史志文獻(xiàn)中。我們第二次在?？隍T樓尋訪時(shí)見到了邱堅(jiān)漢。他興致勃勃地講述了祖父邱景祥參與鋪路、建橋、建學(xué)校的事跡，還為我們展示了一張署名在邱景祥名下的房產(chǎn)證。能與故事中的人物以如此特殊的方式“相遇”，讓人感慨。不過，邱堅(jiān)漢對(duì)祖父邱景祥救助福建漁民一事并不知曉。大抵此事對(duì)于粘世玿與邱景祥來說不過隨手之舉，不曾對(duì)人提及，但對(duì)于受救助者而言，卻讓他們一生銘記。

　　此次重訪時(shí)，我們還在海口西天廟發(fā)現(xiàn)了一塊由粘世玿撰立的《重修西天廟記》石碑。據(jù)該碑記載，光緒二十八年（1902）粘世玿發(fā)起募捐，重修西天廟，并刻碑為記。這也是粘世玿主持的公益事務(wù)之一。目前，此碑仍存于西天廟的后院內(nèi)。經(jīng)過訪談，我們推測(cè)，當(dāng)年粘世玿安頓蔡景豐等漁民的“離街不遠(yuǎn)之古廟”應(yīng)為西天廟。

　　經(jīng)過兩次田野調(diào)查和多次查閱史料，我們不僅核實(shí)了百年前那份福建漁民的《紀(jì)實(shí)》文獻(xiàn)，見證了閩籍瓊?cè)苏x助鄉(xiāng)親的往事，還了解到清末民初的海南士紳粘世玿及其同道參與?？诘胤街卫砼c公益事業(yè)的歷史功績(jī)。

　?。ㄗ髡甙捉鸾埽岛Ｄ蠋煼洞髮W(xué)文學(xué)院教授；林安琪，系海南師范大學(xué)碩士研究生）