看天下

習(xí)近平文化思想的提出，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義，標(biāo)志著黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。

大型通俗理論節(jié)目《文耀中華》之《高擎旗幟》，讓我們一起朝著思想之光指引的方向，在中華文明的璀璨星河中，在新時(shí)代文化的壯闊圖景中，感受先進(jìn)思想與非凡事業(yè)的彼此輝映，體悟科學(xué)理論和偉大實(shí)踐的相互激蕩。

習(xí)近平文化思想的提出和重大意義

龍年春晚，西安分會(huì)場(chǎng)節(jié)目《山河詩(shī)長(zhǎng)安》迅速?zèng)_上熱搜第一，唐代“詩(shī)仙”李白穿越到了2024年，和今天的人們一起吟誦他的名篇《將進(jìn)酒》，很多網(wǎng)友熱淚盈眶，直呼“唐詩(shī)的血脈瞬間覺(jué)醒了”。

當(dāng)下社會(huì)，越來(lái)越廣泛的“文化熱”，既蘊(yùn)涵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又具備現(xiàn)代審美。大眾不僅是受眾，更是以積極的姿態(tài)參與其中。中央文史研究館館員、文藝評(píng)論家仲呈祥闡釋，《周易》“觀乎人文，以化成天下”，是指通過(guò)觀察、研究人類社會(huì)創(chuàng)造的文明禮儀，才能實(shí)現(xiàn)教化天下的目標(biāo)。文化是民族的靈魂，民族又是由一個(gè)一個(gè)人組成的。今天的“文化熱”，證明了我們的文化創(chuàng)造和文化建設(shè)，正向著“以文化人”的方向前進(jìn)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員張志強(qiáng)指出，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在治國(guó)理政的實(shí)踐中，堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在突出位置，舉旗定向、謀篇布局，正本清源、守正創(chuàng)新，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃部署，出席一系列重要會(huì)議，發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重要指示，創(chuàng)造性提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想。這一重要思想，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等等根本問(wèn)題，為新時(shí)代文化建設(shè)提供了總方針、總遵循、總要求，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新境界。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授周慶安表示，我們今天正置身于新的時(shí)代語(yǔ)境中，世界文化激蕩展現(xiàn)新的態(tài)勢(shì)，中華文明發(fā)展提出新的課題，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)入新的階段，社會(huì)思想文化呈現(xiàn)新的特點(diǎn)，習(xí)近平文化思想有力回應(yīng)了“世界怎么了？我們?cè)趺崔k？”的世界之問(wèn)，也在文化維度上更好地構(gòu)建起了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量。

堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)

文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在誰(shuí)的手中，事關(guān)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的前途命運(yùn)。2023年6月文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記正式提出“黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。他深刻指出，“守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是‘兩個(gè)結(jié)合’的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。”

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命。中華文明擁有輝煌的歷史，然而，近代以來(lái)“中華文化何去何從”的問(wèn)題，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“中體西用”，還是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“全盤(pán)西化”論，都沒(méi)能使中華民族重?zé)ㄉ鷻C(jī)，而且導(dǎo)致了中華文化主體性的危機(jī)。危急時(shí)刻，只有中國(guó)共產(chǎn)黨找到了馬克思主義，中華文明實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守住了中華文化的主體性。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是高舉起了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)旗幟，是極端重要的。

1931年，九一八事變爆發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起救亡圖存的重任，除了“手里拿槍的軍隊(duì)”，還有一支“文化的軍隊(duì)”，掀起聲勢(shì)浩大的左翼文化運(yùn)動(dòng)，電影《風(fēng)云兒女》《漁光曲》《壯志凌云》，小說(shuō)《子夜》《林家鋪?zhàn)印返却笈鷥?yōu)秀作品從中涌現(xiàn)，點(diǎn)燃了人們蘊(yùn)藏已久的愛(ài)國(guó)熱情，促進(jìn)大批民眾真正投身到革命救亡的洪流之中。

田漢之孫歐陽(yáng)維在節(jié)目中回憶，“爺爺1932年入黨，是在黨處于低潮、在白色恐怖的情況下入黨的。1934年，他給電通公司創(chuàng)作電影《風(fēng)云兒女》，本來(lái)要寫(xiě)一段長(zhǎng)詩(shī)，當(dāng)時(shí)只寫(xiě)了兩段，‘起來(lái)，不愿做奴隸的人們’，就是《義勇軍進(jìn)行曲》現(xiàn)在的歌詞。”

1935年，田漢被國(guó)民黨當(dāng)局以“宣傳赤化”罪名逮捕。19歲的聶耳主動(dòng)請(qǐng)纓，為主題歌作曲。同年5月3日，左翼電影小組成員司徒慧敏帶領(lǐng)電影《風(fēng)云兒女》的演員、編導(dǎo)等7人臨時(shí)組成合唱隊(duì)，完成了《義勇軍進(jìn)行曲》的錄制。1949年10月1日，《義勇軍進(jìn)行曲》作為代國(guó)歌，在天安門(mén)廣場(chǎng)伴隨五星紅旗冉冉升起。從那以后，它便深深刻在中華兒女的血脈之中。

掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。黨的百年歷史，就是一部馬克思主義真理不斷得到驗(yàn)證彰顯、戰(zhàn)勝各種謬論迷思的歷史，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不斷贏得支持認(rèn)同的歷史。正是由于掌握了馬克思主義科學(xué)真理，黨才從根本上掌握了思想文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、創(chuàng)造歷史的主動(dòng)權(quán)。在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、洞察時(shí)代大勢(shì)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。”

當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織，不確定和不穩(wěn)定的因素顯著增加。越是風(fēng)高浪急，越需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和文化安全，提升信息化條件下文化領(lǐng)域治理能力，在思想上、精神上、文化上筑牢黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在黨的手里。

堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)

重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。2019年，中國(guó)歷史研究院成立，主持參與“中華文明探源工程”、“考古中國(guó)”、“《（新編）中國(guó)通史》纂修工程”等一系列重大研究項(xiàng)目。節(jié)目中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)李國(guó)強(qiáng)與AI一起“一眼萬(wàn)年”，演繹中華文明如何從刀耕火種的遠(yuǎn)古歲月，一步步走向今天。

中國(guó)國(guó)家版本館中央總館，建成于2022年，矗立在北京中軸線北延線上。它被稱為“種子庫(kù)”，保存的都是賡續(xù)中華文脈的“金種子”。在這里，我們可以在最早載有“中國(guó)”一詞的“何尊”上，觸摸中華文明蓬勃生長(zhǎng)時(shí)的有力脈動(dòng)；在珍稀孤本蘇軾書(shū)法叢帖《西樓蘇帖》里，一睹文豪巨匠的飛揚(yáng)神采；在三百多個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》中，感受照耀后世的真理之光；在《復(fù)興文庫(kù)》的6190萬(wàn)字里，聆聽(tīng)一個(gè)古老民族走向復(fù)興的鏗鏘足音……

國(guó)家版本館國(guó)家書(shū)房里的星空穹頂，是宋代石刻《天文圖》。其中的1434顆恒星，有900多顆與現(xiàn)代觀測(cè)位置基本相同。滿天星宿，如同收藏于此的3200多萬(wàn)冊(cè)（件）版本資源，照亮了璀璨、浩瀚、綿延的中華文明。

周慶安介紹，新時(shí)代以來(lái)，我們以國(guó)家之力規(guī)劃建設(shè)推進(jìn)了一大批具有中國(guó)特色、中國(guó)韻味和中國(guó)氣派的重大文化工程。比如歷時(shí)18年的重大文化工程——“中國(guó)歷代繪畫(huà)大系”，在全球收集整理中國(guó)古代繪畫(huà)藏品圖像。其中發(fā)現(xiàn)，宋、元、明、清都流傳有以屈原《九歌》為題的名畫(huà)，體現(xiàn)出尊崇屈原的家國(guó)情懷和探索精神，一直在文明長(zhǎng)河中綿延傳承，讓人清晰看到了中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的底色。

一個(gè)民族不懂得自己的過(guò)去，就不能夠深刻地理解今天，更不能科學(xué)地預(yù)見(jiàn)明天。張志強(qiáng)指出，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果武裝全黨、教育人民，把牢了堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論制高點(diǎn)；創(chuàng)造性地確立了堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，強(qiáng)化了堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的制度性支撐；前瞻性把握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代意識(shí)形態(tài)演變的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)、新要求，掌握了堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歷史性主動(dòng)；全方位推進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展，取得了堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豐碩實(shí)踐成果。

新時(shí)代新征程，我們要始終堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，加強(qiáng)黨中央對(duì)宣傳思想文化工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，完善文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)管理體制機(jī)制，調(diào)動(dòng)各方面積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，匯聚起文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的強(qiáng)大合力。

原標(biāo)題：文耀中華 | 高擎旗幟